Archive for 2010

Mi papá murió hace tres años, partió amargado y solitario. Se fue de la casa cuando yo tenía 14 años, alegando que quería vivir su propia vida. Lo hizo a pesar de que no teníamos qué comer.

Fue alcohólico, aunque decía que podía dejar de tomar en cualquier momento. Nunca me abrazó porque según él, los hombres no se demuestran ternura. No jugó conmigo ni con mis hermanos, porque eso es asunto de mamás. No sabía nada de mí, pero, cuando yo cometía un error, era implacable conmigo.

Decía que trabajaba para su familia, sin embargo, en la práctica éramos la última de sus prioridades. Durante años lo resentí, marqué con ese rencor todas mis ilusiones e hice más frustrantes mis desilusiones.

Un día me casé con una mujer maravillosa, y me prometí que no iba a ser como él. Pensaba que ser buen padre era tratar bien a los míos; darles lo mejor que pudiera, y estar con ellos cuando me necesitaran.

Un día le pregunté a mi esposa por qué mis hijos no me hacían caso a mí, sino a ella. Quería averiguar por qué los niños no disfrutaban estando conmigo.

-¿Sabes? -me respondió- Cuando estás con ellos lo haces más porque es tu responsabilidad y no porque sea tu privilegio. Tus hijos van a disfrutar de ti, sólo cuando tú disfrutes de ellos.

Me di cuenta que era tanto mi resentimiento y mi deseo de ser diferente a mí papá, que me estaba pareciendo a él. Mi padre no estaba en la casa por borracho, y yo por responsable.

Él era lejano porque los niños eran cosa de mujeres, y yo, porque quería ser estricto y educarlos bien. Entonces comencé a descubrir las maravillas de pasar el tiempo con mis hijos, a jugar con ellos, a integrarme a su vida. Dejé de intentar que ellos fueran como yo esperaba, y empecé a apreciar más lo que ellos eran. Me permití inspirarme con su alegría y espontaneidad.

Caí en cuenta de que yo podía crecer con ellos. Ya no me esforzaba por ser el adulto que lo sabía todo; mas bien, me inclinaba a ser más la persona que quiere enseñar, pero que también está dispuesta a aprender. Que no sólo sabe dar, sino que sabe recibir. Esto no ha sido fácil; aún me descubro autoritario, lejano, rígido e impulsivo.

Entonces recuerdo que eso no es lo que soy, y me abro de nuevo al regalo de la vida, de los míos, de mi esposa y de mis hijos. La infancia de mi padre fue más dura que la mía; le enseñaron que la vida era una carga. Él para su padre fue una carga; no conoció la ternura ni el apoyo, nadie se sintió orgulloso de él y él tampoco aprendió a sentirse orgulloso de sí mismo.

Papá, antes de que te fueras hubiera querido decirte que, para mí, al igual que para ti, ser un niño no fue fácil, pero es más difícil ser adulto si encadeno mi vida y la de los míos a los rencores y a los fantasmas del pasado.

Papá, quiero perdonarte, darte la libertad en mi corazón de ser un buen padre. Reconocer que a tu manera hiciste lo mejor que pudiste con tu vida.

Sé que sentiste el dolor de tus propios errores. No me será fácil convertir en ángeles mis fantasmas, pero abriré con determinación las puertas de la aceptación y la gratitud.

Papá, me siento orgulloso de ti, porque sin ti yo no sería lo que soy, porque tu vida me ayudó a encontrar mi camino, tu dolor me ayudó a evitar el mío; tus cualidades florecen en mí y valoro como un tesoro haberlas heredado de ti.

Cristo dijo: Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Marcos 11:25

Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Isaías 1:18-20.

Yo, Yo soy el que borró tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados. Hazme recordar, entremos en juicio juntamente; habla tu para justificarte. Isaías 43:25-26

Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí. Isaías 44:22

"Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan en el Señor tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" Isaías 40:30, 31.

Isaías hijo de Amoz, la cual vió sobre Judá y Jerusalem, en días de Uzzías.

Hoy traigo una reflexión en un pasaje de la Sagrada Escritura en Daniel 9:1-23

1 En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos,
2 en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años.
3 Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.
4 Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos;
5 hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas.
6 No hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu nombre hablaron a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra.
7 Tuya es, Señor, la justicia, y nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoy lleva todo hombre de Judá, los moradores de Jerusalén, y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras adonde los has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti.
8 Oh Jehová, nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos.
9 De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado,
10 y no obedecimos a la voz de Jehová nuestro Dios, para andar en sus leyes que él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas.
11 Todo Israel traspasó tu ley apartándose para no obedecer tu voz; por lo cual ha caído sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios; porque contra él pecamos.
12 Y él ha cumplido la palabra que habló contra nosotros y contra nuestros jefes que nos gobernaron, trayendo sobre nosotros tan grande mal; pues nunca fue hecho debajo del cielo nada semejante a lo que se ha hecho contra Jerusalén.
13 Conforme está escrito en la ley de Moisés, todo este mal vino sobre nosotros; y no hemos implorado el favor de Jehová nuestro Dios, para convertirnos de nuestras maldades y entender tu verdad.
14 Por tanto, Jehová veló sobre el mal y lo trajo sobre nosotros; porque justo es Jehová nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho, porque no obedecimos a su voz.
15 Ahora pues, Señor Dios nuestro, que sacaste tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste renombre cual lo tienes hoy; hemos pecado, hemos hecho impíamente.
16 Oh Señor, conforme a todos tus actos de justicia, apártese ahora tu ira y tu furor de sobre tu ciudad Jerusalén, tu santo monte; porque a causa de nuestros pecados, y por la maldad de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son el oprobio de todos en derredor nuestro.
17 Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor.
18 Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias.
19 Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.
20 Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios;
21 aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.
22 Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento.
23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.

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Daniel tenía que estar contento cuando vio que el tiempo de Dios, de avivamiento había llegado (V.2). Y sabiendo que Dios los visitaría y los despertaría con "Mi buena palabra" para hacerlos volver a su lugar. Jeremías 29:10.

Mas cuando vio la condición espiritual de Israel su pueblo, el profeta se entristeció porque la gente de su pueblo se había saciado con los pecados de Babilonia; buscando deleites y prosperidad alejándose de las normas morales que una vez habían honrado.

Hoy vemos La Babilonia moderna que gime, brama, tiembla por causa de su pecado. Daniel sabía que el pueblo de Dios no estaba listo para recibir su restauración. No obstante, Daniel se identificó con el decaimiento moral alrededor de él.

"... y volví mi rostro, y oré a Jehová" (V.5= hemos pecado). Nuestra es la confusion de rostro (V. 7). Porque contra ti pecamos... nosotros cometimos iniquidad y hemos hecho impiamente.

Creo que la vivencia de Daniel la podemos ver, palpar y sentir en el espíritu hoy en la Iglesia de Jesucristo. No estamos en condiciones de responder al deseo de Dios, de hacer un gran avivamiento en nosotros. Como Israel, estamos contaminados con los pecados de nuestra sociedad; sencillamente, puesto que vivimos en una Balilonia Moderna... ¡Trágicamente!

Los cristianos han adoptado las maneras pecaminosas de la Sociedad. Los jóvenes son especialmente una fácil presa para los dardos de Satanás. Dios desea bendecir grandemente a su pueblo hoy; pero si nuestra mente está contaminada con el espíritu del mundo, no estamos en condición de recibir sus bendiciones.

Daniel hizo esta declaración poderosa: Todo este mal vino sobre nosotros (V.13-14).

Nos preguntamos hoy: ¿Cuál es la oración que hace que el infierno tiemble? Viene del fiel y diligente siervo que ve a su nación y a su iglesia caer más profundamente en en pecado.

Esta persona cae sobre su rodillas gimiendo: Señor, no deseo ser parte de lo que está ocurriendo. Déjame ser ejemplo de Tu poder guardador en medio de tiempos málevolos. No importa si nadie más ora, yo oraré. Aun estaba en oración (V.21-23).

¿Dónde está el pueblo que ora en la casa de Dios hoy en día? ¿Dónde están los pastores fieles que buscan a Dios día y noche? Estos son los que serán equipados con sabiduría y entendimiento porque son muy amados.

Como Daniel, estos siervos se identifican y confiesan los pecados de la nación y la iglesia, y gimen en humildad:

"Oh Dios, muéstrame dónde he estado apartándome, dónde he fallado. Entonces, Señor, ayúdame a enfrentar y a resolverlo. Señor, clamo a Tí por mi para que me mantengas de rodillas. Yo deseo y mi gran anhelo es ver al pueblo de Dios restaurado, mi iglesia y mi nación; para que el deseo tuyo sea cumplido, amén.

Como siempre, dando toda gloria a mi bendito Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Deja que la Palabra de Dios sea la guía en tu vida, y verás la gloria de Dios.

Tu amado hermano Marco Marin Parra.
Recibe mis bendiciones, y será hasta la próxima, amén.
Suecia - Lysekil.

Hola amigo Ernesto.

Gracias por esta sección donde puedo consultarle. Sin más rodeos, aquí va mi historia.

Soy de Colombia. Tengo 35 años, soy madre soltera y con tres hijas. Ahora estoy esperando otra niña; tengo 8 meses de embarazo. Todas mis hijas son de diferentes hombres. A la mayor la tuve a los 21 años, con un joven por el que sólo había una atracción. En un momento de instinto tuve una relación con él y quedé embarazada. Siete años después conocí un hombre que me ofreció todo. Pensé que ese era el hombre de mi vida. Le creí todo lo que me dijo y tuve una hija con él, la segunda. Cuando él supo que estaba embarazada, desapareció.

Luego me puse a vivir con otro hombre y viví con él 4 años y medio. Esta relación fue un tormento, porque él me hizo sufrir mucho. Era un hombre machista, dominante, egoísta; nunca me amó. No creía en Dios. Me pegó varias veces. A mi hija grande la criticaba por todo, y a mi niña pequeña le pegaba por todo. En esos cuatro años me separé de él varias veces, pero él volvía prometiendo cambiar, pero volvía a lo mismo. De este hombre es la bebé que estoy esperando. Hace tres meses me separé de él porque le dije que no me le pegara más a mi hija, y se fue y me dejó. Este hombre todavía me hace falta. ¿Qué hago para olvidarme de él?

Ahora mi vida ha dado un giro. Hace dos meses estoy asistiendo a una iglesia cristiana, y me siento bien. Sin embargo, tengo aún muchas dudas y temores. Alguna gente me dice que voy a confundir a mis hijas, porque toda la vida hemos ido a la iglesia tradicional. Me gusta mi nueva vida, pero tengo muchas dudas.

Este es un pequeño resumen de mi historia. Quisiera que sacara un poquito de su tiempo y me ayudara con mis temores y dudas.

Abandonada por todos.

Respuesta:

Aprecio mucho tu apertura y la sinceridad con la que te expresas en esta nota. Y, como tú dices, “sin más rodeos” te expresaré algunas ideas a un problema tan delicado como este.

Lamento mucho que te sientas abandonada. Siendo yo mismo un hijo de madre soltera, doy gracias a Dios por las mujeres que se esfuerzan por darles a sus hijos una vida decente y digna. Sin embargo, debemos reconocer que la triste realidad de nuestro mundo es que tenemos demasiadas madres solteras. En muchos de los casos por el grosero machismo, y en otros por la celebración del libertinaje sexual que nuestra sociedad moderna predica. Sin embargo, las consecuencias de nuestros errores nos marcarán sólo a nosotros. Con esto quiero decir que permanentemente debemos recordar que en última instancia somos nosotros los únicos responsables de nuestro destino. Una sola vez se es víctima. Luego está en nosotros la decisión de volver a tropezarnos con la misma piedra.

Para hacer sentido a lo que estoy diciendo, voy a retomar lo que me cuentas en tu nota. En primer lugar me comentas que tu primer fracaso fue porque fuiste víctima de tu inocencia e instintos carnales. Aquí cito tus palabras: “La mayor la tuve a los 21 años, con un joven, que sólo había una atracción, y en un momento de instinto, tuve una relación con él y quedé en embarazo”. Repito, fuiste víctima la primera vez. La segunda y las subsiguientes tú las decidiste.

Muchas mujeres creen que porque fracasaron una vez ya no son dignas de formar hogares funcionales. Nuestra sociedad estereotipada se encarga de decirle a nuestras mujeres: “Si fracasaste y ya tienes un hijo/a, no tienes derecho a casarte y/o a formar un hogar digno”. Como buena latinoamericana sabes bien lo que quiero decir. Lo más triste de esa mentira social es que muchas de nuestras mujeres decidieron creerla. Como consecuencia de esta línea de pensamiento aún ellas mismas no respetan sus cuerpos y dignidad. Y es por eso -creo yo- que no le exigen al próximo enamorado que les respete y que espere hasta casarse para tener relaciones íntimas. Otras mujeres se entregan al primero que le pinta el cielo de rosado, por temor a quedarse “para vestir santos”. Así que deciden desvestir borrachos o irresponsables. El hecho que fracasemos una vez no nos da el derecho a perder el sentido común.

En referencia a lo que comentas de tu marido, me dices: “Este hombre todavía me hace falta”… Mi amiga, mientras ese hombre no tenga un encuentro verdadero con Dios, se arrepienta y le pida a Dios que cambie su naturaleza, él no cambiará. En relación a esto, el mejor consejo que te puedo dar es que leas otra vez lo que me escribiste de este hombre: “Viví con él 4 años y medio, pero esta relación fue un tormento, porque dicho hombre me hizo sufrir mucho. Es un hombre machista, dominante, egoísta, nunca me amó, no cree en Dios, me pegó varias veces. A mi hija grande la criticaba por todo, y a mi niña pequeña le pegaba por todo. En esos cuatro años me separé de él varias veces, pero él volvía prometiendo cambiar, y volvía a lo mismo.”

Te pregunto: ¿Es ese el tipo de vida que quieres que tus hijas vivan?. A mi parecer tú y tus hijas necesitan un hogar donde se les respete. Si tu marido quiere volver contigo, y si tú estás dispuesta a recibirle, es necesario que pongan las cosas claras, y que entren en un proceso de consejería. Estos asuntos son serios. Hay que darles tiempo y buscar ayuda. Aunque por ahora lo mejor será organizar tu vida emocional y espiritual, el futuro, la armonía y la estabilidad emocional de tus hijas sólo dependen de ti. Esto te lo digo con autoridad. Yo vi cómo mi madre, al reconocer a Cristo como su Salvador en su vida, tomó una decisión consciente de protegernos y guiarnos por ese nuevo camino.

Entiendo la situación difícil en que estás, pero nunca es tarde para comenzar de nuevo. Me alegra saber que ahora Dios juega un papel importante en tu vida y en tus decisiones. Es importante recordar que en este nuevo proceso Dios te dará fuerza y valentía para que enfrentes tu rol de madre. No te veas más como una víctima. No eres la primera madre soltera que criará con respeto y dignidad a sus hijos. Confía en Dios y toma la decisión de criar y educar a tus hijas lo mejor que puedas. Dios nunca te va a abandonar.

Referente a las dudas que estás enfrentando con tu nueva fe en Cristo, es perfectamente normal que tengas dudas y preguntas. Todos lo que hemos hecho de Cristo el Señor de nuestras vidas hemos atravesado ese valle muchas veces. Por ahora lo importante es que te sigas congregando, y ahí, con ese grupo de creyentes, tu fe se irá fortaleciendo poco a poco y el Señor hará lo que tiene que hacer contigo. De pronto Dios te tiene una sorpresa y ahí esté el hombre que Dios diseñó para ti. Te repito, lo mejor que les pudo haber pasado a tus hijas es que tú hayas entregado tu vida a Cristo. Esta es la mejor edad para que ellas puedan ser instruidas en los caminos del Señor. No tengas miedo.
Espero que sigamos en contacto. Dios te ama y yo también.

Todos los domingos por la tarde, después del servicio mañanero en la iglesia, el Pastor y su hijo de 11 años van al pueblo a repartir tratados a cada persona que ven. Este domingo en particular, cuando llegó la hora de ir al pueblo a repartir los tratados, estaba muy frío afuera y comenzó a lloviznar. El niño se puso su ropa para frío y le dijo a su padre: Ok papá, ¡estoy listo!

-Su papá Pastor le dijo: -¿Listo para qué?
-Papá, es hora de ir afuera y repartir nuestros tratados.
-El papá respondió: Hijo, está muy frío afuera y está lloviznando.
-El niño miró sorprendido a su padre y le dijo: Pero Papá, la gente se está yendo al infierno aun en los días lluviosos.
-El Papá contestó: Hijo no voy a ir afuera con este tiempo.
-Con desespero, el niño dijo: Papá, ¿puedo ir yo... Por favor?
-Su padre titubeó por un momento y luego dijo: Hijo, tu puedes ir. Aquí tienes los tratados, ten cuidado.
-¡Gracias papá!

Y con esto, él se fue debajo de la lluvia. El niño de 11 años caminó todas las calles del pueblo, puerta por puerta repartiendo los tratados a las personas que veía.

Después de dos horas caminando bajo la lluvia, con frío, y su último tratado, se detuvo en una esquina y miró a ver si veía a alguien a quien darle el tratado; pero las calles estaban totalmente desiertas. Entonces él se viró hacia la primera casa que vio, comenzó a caminar hacia la puerta del frente y tocó el timbre. Tocó el timbre varias veces, esperó, y nadie salió.

Finalmente el niño se volteó para irse, pero algo lo detuvo. El niño se volteó nuevamente hacia la puerta, comenzó a tocar el timbre y a golpear la puerta fuertemente con los nudillos. Esperó, algo lo aguantaba ahí frente a la puerta. Tocó nuevamente el timbre, y esta vez la puerta se abrió suavemente.

-Salió una señora con mirada muy triste y suavemente le preguntó: -¿Qué puedo hacer por ti, hijo?
-Con unos ojos radiantes, y una sonrisa que te corta las palabras, el niño -dijo: Señora, lo siento si la molesté, pero solo quiero decirle que JESÚS REALMENTE LA AMA y vine para darle mi último tratado que habla sobre JESÚS y SU GRAN AMOR.
-El niño le dio el tratado y se fue.
-Ella lo llamó y le dijo: GRACIAS, HIJO, y que DIOS te bendiga.

Bien, el siguiente domingo por la mañana el pastor estaba en el púlpito, y cuando comenzó el servicio dijo: ¿Alguien tiene un testimonio o algo que quiera compartir?

Suavemente, en la fila de atrás de la iglesia, una señora mayor se puso de pie. Cuando comenzó a hablar, una mirada radiante y gloriosa brotaba de sus ojos.

-Nadie en esta iglesia me conoce.
-Nunca había estado aquí, inclusive, hasta el domingo pasado no era Cristiana.
-Mi esposo murió hace un tiempo atrás dejándome totalmente sola en este mundo.
-El domingo pasado fue un día particularmente frío y lluvioso, y también fue en mi corazón donde llegué al final de la línea que no tenía esperanza ni ganas de vivir. -Entonces tomé una silla y una soga, y subí hasta el ático de mi casa.
-Amarré la soga y la aseguré a las vigas del techo; entonces me subí a la silla y puse el otro extremo de la soga alrededor de mi cuello.
-Parada en la silla, tan sola y con el corazón destrozado estaba a punto de tirarme, cuando de repente escuché el sonido fuerte del timbre de la puerta. Entonces pensé: Esperaré un minuto, y quien quiera que sea se irá.

-Yo esperé y esperé, pero el timbre de la puerta cada vez era más fuerte e insistente, y luego la persona comenzó a golpear la puerta con fuerza.
-Entonces me pregunté: ¿quién podrá ser? Nadie toca mi puerta ni vienen a verme, solté la soga de mi cuello y fuí hasta la puerta mientras el timbre seguía sonando cada vez más fuerte.

-Cuando abrí la puerta, no podía creer lo que veían mis ojos.
-Frente a mi puerta estaba el más radiante y angelical niño que jamás había visto.
-Su sonrisa, oh, ¡nunca podré describirla!
-Las palabras que vinieron de su boca hicieron que mi corazón, muerto hace tanto tiempo, volviera a la vida cuando dijo con voz de querubín:
-Señora, solo vine a decirle que JESÚS realmente la ama.

-Cuando el pequeño ángel desapareció entre el frío y la lluvia, cerré mi puerta y leí cada palabra del tratado. Entonces fui al ático para quitar la silla y la soga. -Ya no la necesitaría más. Como ven, ahora soy una niña feliz del REY.
-Como la dirección de la iglesia estaba en la parte de atrás del tratado, vine personalmente a decirles: GRACIAS a ese pequeño ÁNGEL DE DIOS que llegó justo a tiempo, y de hecho a rescatar mi vida de una eternidad en el infierno.

Todos lloraban en la iglesia, y le daban Gloria y honor al REY DE REYES. El Pastor bajó del púlpito hasta la primera banca del frente donde estaba sentado el pequeño ángel. Tomó a su hijo en sus brazos y lloró, y gimió incontrolablemente.

Probablemente la iglesia no tuvo un momento más glorioso, y probablemente este universo nunca  ha tenido un padre más lleno de amor y honor por su hijo excepto por uno: Este PADRE permitió a su hijo venir a un mundo frío y oscuro. Él recibió a su hijo con una alegría inexplicable, y todo el cielo le dio gloria y honor al REY DE REYES, sentó su hijo amado a la diestra de su trono, y le dio poder sobre todo principado y su nombre es sobre todo nombre, JESÚS.

Recuerda, el mensaje de DIOS puede hacer la diferencia en la vida de alguien cerca de ti. No te avergüences de compartir este maravilloso mensaje.

Me gustaría compartir contigo algunas de mis notas extraídas del libro "Una Vida con Propósito" de Rick Warren, junto con algunos versículos y pensamientos personales:

La vida no se trata de ti. El propósito de tu vida va más allá de tus logros, de tus éxitos y de tu felicidad. La búsqueda de la felicidad no comienza en tu interior (como muchos de los famosos libros de autoayuda de hoy lo declaran), porque en realidad, la felicidad no tiene que ver contigo.

Nos enfocamos en "MIS metas, MIS sueños, MIS éxitos", etc., cuando en realidad este es un punto de vista muy egoísta.

En realidad el punto de partida es Dios, tu Creador. La vida consiste en permitir que Dios te use para sus propósitos y no que tú lo uses a Él para los tuyos.

"Y no vivan ya como vive todo el mundo. Al contrario, cambien de manera de ser y de pensar. Así podrán saber qué es lo que Dios quiere, es decir, todo lo que es bueno, agradable y perfecto". Romanos 12.2 (Traducción Lenguaje Actual).

Encuentras tu identidad al tener una relación personal con Jesucristo.

Dios pensó en ti mucho antes de que tú pensaras en Él: "Por amor a su gran nombre, el Señor no rechazará a su pueblo; de hecho Él se ha dignado hacerlos a ustedes su propio pueblo". 1 Samuel 12:22 (NVI)

"Por su propia voluntad nos hizo nacer mediante la palabra de verdad, para que fuéramos como los primeros y mejores frutos de su creación". Santiago 1.18 (NVI)

"Desde antes de crear el mundo, Dios nos eligió por medio de Cristo para que fuéramos sólo de Él y viviéramos sin pecado.

Dios nos amó tanto que decidió enviar a Jesucristo para adoptarnos como hijos suyos, pues así había pensado hacerlo desde un principio. Dios hizo todo eso para que lo alabemos por su grande y maravilloso amor.

Gracias a su amor, nos dio la salvación por medio de su amado Hijo. Por la muerte de Cristo en la cruz, Dios perdonó nuestros pecados y nos liberó de toda culpa. Esto lo hizo por su inmenso amor. Por su gran sabiduría y conocimiento, Dios nos mostró el plan que había guardado en secreto y que había decidido realizar por medio de Cristo.

Cuando llegue el momento preciso, completará su plan y reunirá todas las cosas del cielo y de la tierra, al frente de las cuales pondrá como jefe a Cristo". Efesios 1.4-10 (TLA)

Así que si Dios te escogió desde antes de la creación del mundo, no eres un accidente: Estás en los planes de Dios. Aunque hay padres ilegítimos, no hay hijos ilegítimos. Muchos hijos no son planeados por sus padres, sino por Dios. El propósito divino no tiene en cuenta las fallas humanas.

Por eso, no dejes de confiar en Dios, porque sólo así recibirás un gran premio. Se fuerte, y por ningún motivo dejes de confiar cuando estés sufriendo, para que así puedas hacer lo que Dios quiere y recibas lo que él te ha prometido. Hebreos 10:35-36 (TLA)


"Dios empezó el buen trabajo en ti, y estoy seguro de que lo irá perfeccionando hasta el día en que Jesucristo vuelva". Filipenses 1:6 (TLA)

1 Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaba en casa.
2 E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra.
3 Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro.
4 Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico.
5 Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.
6 Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones:
7 ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?
8 Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones?
9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?
10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):
11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
12 Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.

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Jesús llega a Capernaúm, probablemente a la casa de Pedro; cansado, necesitando un buen descanso por todas sus actividades durante el día y no desea ser descubierto. Pero muy pronto la noticia que Jesús estaba en ese lugar se esparce por la vecindad y el pueblo.

Muchísimos llegaron, de tal manera que ya no entraba más gente. Cuatro hombres cargan a un paralítico en su propia cama. Mi pregunta es: ¿Qué le dijeron al enfermo para convencerlo de ser transportado por ellos a los pies de Jesús? Serán muchas las respuestas para esta pregunta, pero hay una respuesta en mi corazón por el Espíritu Santo: ¡Llegó Jesús! Él te sanará, y nosotros te cargaremos. Démonos prisa para que seas sano, amén. Dentro de aquellos hombres hay fe y mucho amor por el prójimo; mejor dicho, han leído Las Escrituras y la ponen en prática.

Siempre vamos a encontrar obstáculos en nuestra vida, más cuando hacemos la voluntad de Dios. Pero todos los obstáculos los venceremos con Cristo. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

¿Cuál sería la exclamación o la expresión de ellos, al ver que no hay lugar para entrar y abrir paso con la cama y el enfermo delante de Jesús?. Vivieron lo que tú y yo hemos vivido muchas veces: El milagro se aleja y nos desvanecemos en medio de la prueba. Pero aquí no fue así; los llenó de fuerzas y mucha fe, amén. Pensaron: ¿Cómo lo llevamos de vuelta a su casa?, todo el pueblo verá que nosotros prometimos algo que no cumplimos, y seguirá tirado en su cama por el resto de su vida.

La fe mueve montañas, y ellos buscaron todos los medios que necesitaban, y levantaron su lecho hasta el techo; luego abriendo lo deslisaron hacia adentro delante de Jesús.

Verso 5: Al ver la fe de ellos.
Con el priviligio de la presencia de Cristo, la humilde casa del pescador quedó convertida en templo aquel día por la presencia de Cristo. Tal previlegio podemos desfrutarlo también hoy.

Le place a Cristo hallarse espiritualmente entre su pueblo (Mateo 28:20); no es necesario verle. Cuando el Apóstol Pablo se hallaba desanimado en la ciudad de Corinto (Hechos 18:20), la primera de las tres grandes afirmaciones que le hizo el Señor para alentarle fue: Yo estoy contigo.

¡Cuántas veces nos olvidamos de esa promesa!
¡Cuántas veces nos ha tendido su mano!
¡Cuántas veces nos ha llenado de su presencia!
¡Cuántas veces nos ha llenado nuestro corazón de gozo nuestra vida!
Sus promesas Él las cumple; cumplamos nosotros también con Él.

Verso 11: A ti digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
Es el día y la hora de escuchar y meditar en lo que Dios nos habla através de Su Palabra. Hay muchos paralíticos espirituales que necesitan de ti y de mi; ayudémolos a encaminarlos a los pies de Cristo.

Sé que pueden haber obstáculos, pero los venceremos como Cristo venció al mundo. No menosprecie La Palabra de Dios en este día; puede ser su último llamado, amén.

Como siempre se despide de ti, tu amado hermano; y te envío las más
ricas bendiciones el el nombre poderoso de Cristo Jesús, amén.

Hermano Marco Marin Parra.
Suecia - Lysekil.
Bendiciones...

10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;
11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.
14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo.
15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
16 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?
17 Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.

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La Palabra de Dios es viva, y hoy nos ayudará para reconocer que el pecado nos va encorvando, no físicamente, sino espiritualmente, amén.

La historia de esta mujer tiene varios elementos muy interesantes para nuestra vida como cristianos. Su encorvadura no le permitía poder mirar como nosotros lo hacemos hoy en forma física. Ella, dice Jesús, tenía un espíritu de enfermedad; eso es lo que está viviendo el mundo entero. Lo bueno lo llaman malo y lo malo lo llaman bueno, es un espíritu satánico que los lleva a no poder mirar como debemos ver muchos.

Caminan con sus ojos pegados al piso o al suelo. Es tan grande la culpa que está en sus conciencias, que no pueden mirar de frente.

Pero es clara La Palabra: -Jesús la vio, y no sólo la vio, sino que la llamó. Rompió todas las leyes impuestas por los hombres que hacían llamarse ministros de la ley, amén.

-Mujer, eres libre de tu enfermedad. Jesús vino a liberarnos de la esclavitud del pecado, y de todo espíritu inmundo que se nos puede pegar o contagiarnos. Pero debemos ser sinceros y enfrentar con nuestro rostro descubierto Su Presencia.

Confesión, es liberación, no es condenación. Pronto todos seremos juzgados, pero hoy nos arrepentimos de todo corazón, y no volveremos a hacer nuevamente transgresiones, iniquidades o pecado; Dios nos borrará todas nuestras iniquidades.

¡Qué vergüenza para el líder religioso! de decir: Seis días hay para que vengan y sean sanados, pero el día de reposo no. Muchos son lo que corren a sus templos o Iglesias los Domingos, y no son sanos. ¿Por qué?, porque nos han hecho religiosos, y no hemos entendido que el Evangelio no es religión; es una relación de Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y si no podemos ser sanos, es porque hay algo dentro que no lo hemos confesado. La mujer amaba y adoraba a Dios como tú y yo cuando nos congregamos y buscamos al Señor.

Pero, ¿podemos mirar el rostro del Señor con nuestro corazón?; ¿le abrimos realmente el corazón a Dios para que lo escudriñe? son algunas de muchas preguntas que sólo tú y yo debemos responder al Señor. Enseñemos que no debemos caer en rutina o predicar lo que la gente desea escuchar.

Ministros, no se les olvide nuestro llamado. Predica lo que Dios te imponga y no lo que te digan. El Evangelio es las buenas nuevas de salvación. Si deseas ser Salvo, escudriña las Escrituras, y en ella encontrarás La Verdad, y La Verdad te hará libre de todo espíritu de enfermedad. Jesús llamó a la mujer para liberarla, y no para que se sentara en una silla todos los domingos; libre fue ella y glorificaba a Dios, amén.

Jesús puso sus ojos y vio. Sus ojos se fijaron en una sola cosa: La mujer encorvada de la última fila... Desplazada por la arrogancia de los líderes de la Ley.

Sí, a ti y a mí Jesús nos ve, y nos dice: Ven, a ti te llamo.
Jesús ve... Parece que a muchos se les olvida esta sencilla verdad, amén.

Sus ojos recorren la tierra, Sus ojos recorren tu casa.
Sus ojos recorren tu trabajo, tu escuela, el templo, la adoración.

Tenemos que abrir nuestros ojos espirituales para ver la necesidad que hay en su pueblo, sanar las heridas, soltar las ligaduras de los que están atados. Pero primero necesitamos ser sinceros delante de Dios. decirle: Con manos vacías vengo a Ti; llénalas Señor para entregarlas a Tu pueblo que lo necesita, levanta mi encorvadura, líbrame de todo pecado delante de Ti.

Enséñame a caminar en rectitud con limpieza de corazón, para que las escamas de mis ojos caigan, y pueda ver como Jesús vio la necesidad de aquella mujer, rompiendo todos los esquemas religiosos impuestos por los hombres.

Jesús es El Camino, La Verdad y La Vida. Déjalo entrar hoy para que sane tu encorvadura que por años has cargado por seguir lo que llena tu mente y no tu corazón.

Dile a Jesús:

Eres Tú mi Salvador y mi gran alimentador de mi alma y mi humilde corazón. Delante de Ti estoy, libérame para poder levantar mis ojos y ver Tu rostro. Quiero que me enfrentes conmigo mismo; sácame el disfraz de domingo que por años he vestido para ser visto por los demás y no por Ti.

Recibe con gozo La Palabra de Dios, y continúa orando para que el reino de Dios esté en tu corazón y en el mío, amén.

Tu amado hermano Marco Marin Parra.
Suecia - Lysekil.
Bendiciones.

Mario Gómez salió de la cápsula, tomó su bandera, y dobló sus rodillas dando Gracias a Dios.

Por qué comento esta situación: No recuerdo el día, pero esto me fue revelado en sueño; y soñé que el minero salía, y antes de saludar a las autoridades de la nación se arrodilló y levantó sus manos dando toda la Honra y Gloria a Mi Señor.

Lo comenté con mi esposa algún día atrás, y el Lunes recibí una llamada de mi antigua ciudad, a mi Hermana Mery se lo comenté y me respondió: así será para la Gloria de El Señor. Y el martes fui a orar con mi hermano Porfirio Vargas que nos reunimos dos veces por semana, le comenté mi sueño y oramos para que el rescate de los mineros saliera todo bien, y que el trabajo de mis hermanos dentro de la mina mostrara su fruto.

¡Qué Gozo es saber que este sueño fue realidad!, y creo que todavía Dios habla a su Siervos. Amén.

Solo deseo agradecer a todos mis hermanos que oraron por esta situación, y que constantemente estamos unidos en un solo cuerpo que es Cristo nuestro Señor.

En mi reflexión anterior (próximamente en este blog), quería darla a conocer, pero no fuí guiado a hacerlo; solo Dios conoce mi corazón y para Él sea toda Honra y Gloria por todos los siglos de los siglos, amén.

Daniel 6:25-26 Estos versículos los publique en mi facebook, y espero poder cargar y enviar el Mensaje con la Bendita poderosa palabra de Dios.

Por Guillermo A. Morataya.

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Pasaje bíblico: Job 1:1:

Dios te bendiga.
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En el filme estadounidense de 1956 “Los Diez Mandamientos”, Charlton Heston es el protagonista. Su interpretación de Moisés embutió en las generaciones posteriores una imagen del personaje bíblico que combina la virilidad tejana de Clint Eastwood con el talante de estadista fundador de Thomas Jefferson y el seductor aplomo del Che Guevara. Así, Hollywood nos terminó presentando un héroe más parecido a Ronald Reagan que al (¿a los?) Moisés bíblico.

En cambio, el Moisés del Pentateuco, aunque emociona por su coraje y fe, siempre lucha con sus dudas, el temor le afloja las rodillas y, sin duda, nunca gozó de la grave elocuencia de Heston. En realidad, el Moisés auténtico fue tan poco famoso en su tiempo, que “sus hazañas” son absolutamente desconocidas para los pueblos que en la antigüedad constituían el entorno de Israel. La obra literaria, en todo caso, no descansa sobre sus hombros.

En el libro del Éxodo, Yahvé es el protagonista. Aún más, la trama es su revelación. La historia de liberación de su pueblo es el rastro de su identidad. El sonido de cadenas rotas y yugos caídos, es la sonoridad de su nombre. Cuando Moisés le pregunta cómo se llama, responde: “Yo soy el que seré”. El sentido de YHWH, es dinámico.

Hay, en ello, un cambio respecto de las tradiciones patriarcales en las que el dios cananeo El, es el Dios de los padres. En la narrativa bíblica el nombre caracteriza al personaje. Y toda la historia del éxodo constituye una definición progresiva del nombre de Dios. Yahvé irá mostrando progresivamente su identidad a través de sus acciones. Se trata de un Dios para su pueblo.

Un Dios que responde por el débil y el desposeído; comprometido con la experiencia histórica de marginación, pequeñez, vulnerabilidad e insignificancia, del antiguo Israel. Por su parte, Heston, Presidente entre 1998 y 2003 de la National Riffle Association, siempre se comprometió con el “sagrado” derecho a la libre posesión de armas de fuego (para la defensa, desde luego, de la propiedad privada).

Cierto, el papel de Moisés es preponderante. Destaca entre sus hermanos. Pero es Yahvé quien los saca de Egipto, es Yahvé quien los acompaña durante su paso por el desierto y es Yahvé quien se encuentra con ellos en el Sinaí. Él los llama de la esclavitud al servicio. De los deshumanizantes trabajos forzados a las dignísimas labores del santuario.

No caben las espiritualizaciones: Moisés no solicita “libertad de culto” para los hebreos. No se trata de que Faraón les conceda abrir unas cuantas sinagogas en Goshen y les permita un par de días festivos en medio de su servidumbre. La Palabra de Yahvé es imperativa: “deja ir a mi pueblo”.

Faraón pregunta quién es ese Yahvé. Advierte que no lo conoce... “No conozco a ese Dios y no liberaré a los israelitas”. Ya lo conocerá. La soberbia imperial será humillada, porque el libro quiere dejarnos claro, muy claro, que el futuro del pueblo no se juega en la corte de Faraón. Yahvé es soberano.

Aunque incomode a los amantes del dios neutral, del risueño colachón que a todo sonríe y nada condena, el primer acto salvífico de Yahvé es de carácter político. No se trata de una liberación abstracta o espiritual. La intervención de Yahvé a favor de su pueblo no se entiende si no es en relación con la de su antagonista en la narración, el representante de la mayor potencia (militar, económica y cultural) de la región.

Que quede claro: el Dios libertador es enemigo del imperio opresor. Los negros que seguramente salieron de Egipto con Moisés, a diferencia de los de Haití, no sólo no fueron malditos por Dios producto de su liberación de la esclavitud (como explicó Pat Robertson), sino que fue el propio Yahvé quien los liberó.

Realizada la liberación de Egipto, en Éxodo son igualmente importantes el nuevo orden social que se construirá y las leyes que lo sustentarán. Las leyes reflejan los valores y conflictos sociales de una comunidad. Sus silencios y disimulos gritan realidades que el discurso oficial quiere invisibilizar. Veamos las concepciones de ley y legalidad de Charlton Heston y del Yahvé del Éxodo.

Entrevistado por Michael Moore (Bowling for Columbine), Heston agradeció a “los sabios hombres blancos” que les legaron un país en el que se respetan tan fundamentales derechos (se refería, particularmente, al de tener armas cargadas en casa). Fue claro, eso sí, en que la violencia que vive la sociedad estadounidense no es un problema de ellos los americanos. La criminalidad se debe, dice el Moisés hollywoodense, a que, a diferencia de Canadá, Estados Unidos tiene “mayor mezcla étnica” (entiéndase, esa lamentable sarta de inmigrantes que tanto preocupó a Huntington).

El Yahvé del Éxodo es, también, un Dios legislador. Mejor aún, su ley, enmarcada en la narrativa de la liberación, es proyección y garantía de esa libertad. El gesto liberador de Yahvé es la base sobre la que se fundamenta la obediencia del pueblo y su ética social. Sus leyes, entonces, deben interpretarse a la luz de la liberación narrada en cuyo marco se encuentran: En el trato a los extranjeros, les dice, no olviden que ustedes fueron extranjeros en Egipto. Los juzgaré, añade, por la forma en que traten a la viuda y al huérfano. Cada tanto, dispone, las deudas quedan saldadas, y las tierras, agrega, deben regresar a las familias que las hayan perdido por problemas económicos. Pediré cuentas, insiste, a cada uno de la sangre de su prójimo, porque el ser humano es imagen y semejanza mía.

Tras una prolongada demencia degenerativa, Heston murió en el 2008. Queda su filmografía.

Yahvé continúa hablándonos en su Palabra liberadora. Lo seguirá haciendo mientras hayan ojos dispuestos a releer textos y contextos en un círculo hermenéutico que no deje de sumergir, expectante, el balde del sentido y el mensaje, en la riqueza fontanal de la Biblia. En ese tanto, Yahvé, que desde su montaña santa escuchó al pueblo, descendió para liberarlos, los condujo por el desierto y estableció con ellos su alianza, seguirá empujando nuevos éxodos y desafiando reeditados faraones.

La historia es muy conocida. Dios habla a Moisés desde una zarza que arde y lo llama a volver a Egipto y liberar a su pueblo (3:7-10). Moisés le hace dos preguntas a Dios: primero, "¿Quién soy yo para esa tarea tan difícil?" y Dios responde, en efecto, "Lo importante no es quién eres tu. Yo estaré contigo, ¡eso es lo importante!" (3:11-12). Entonces Moisés hace una segunda pregunta: "Cuando el pueblo me pregunta cuál es tu nombre, ¿qué responderé?"(3:13). A esa pregunta, Dios contesta que "Yo soy el que soy", y Moisés tiene que anunciar a los hebreos que "Yo soy me envió a vosotros" (3:14).

Esta respuesta de Dios me parece sumamente interesante y un poco extraña. A la pregunta de Moisés, "¿Quién eres tú, y cómo te llamas?", el Señor responde, "Yo soy yo, y mi nombre es 'Yo soy'". En efecto, Dios parece rechazar la pregunta de Moisés. Si alguien me pregunta quién soy y cómo me llamo, y contesto "Yo soy yo y me llamo yo", la persona quedará sin saber quién soy. Al negarse a nombrar como Moisés pide, Dios está diciendo que ninguno de los nombres conocidos (Edonay, El, , Elojím, El Shaday etc.) corresponde a la realidad de él. Este Dios no es uno más entre los demás dioses, quizá el mayor entre ellos, sino que es cualitativamente distinto, sui géneris, incomparable y sin otros comparables a él. También implica que el verdadero Dios no se puede encasillar en títulos o fórmulas teológicas. Él rompe todos los moldes habidos y por haber.

Esto nos señala que, a diferencia de los ídolos, la realidad de Yahvéh es demasiado grande para la comprensión humana. En palabras de Karl Barth, cuando Dios se revela siempre se esconde a la vez; cuando se descubre se encubre, lo que también revela su trascendencia más allá aun de su propia revelación. Ninguna revelación de Dios agota todo lo que es él, pero su revelación es siempre suficiente para que le sigamos en su camino de salvación en la historia humana.

Cabe aquí la pregunta, ¿no conocía Moisés ya al verdadero Dios? Al llamarlo desde la zarza, Dios le dijo a Moisés, "Yo [soy] Eloah de tu padre y de Abraham, Isaac y Jacob" (3:6). Esa denominación, de por sí significativa, le da a Dios un "apellido" histórico y cultural que lo señala como el Dios de la historia de la salvación. Todo eso es sumamente importante. Pero antes de esta revelación a Moisés, los hebreos, igual que no tenían una identidad nacional, tampoco tenían una visión unificada de Dios y una revelación de su Nombre propio. Sólo tenían nombres regionales de Dios, aparentemente tribales, como "el Temor de Isaac" (Gn 31:42 hebr.) o "el Fuerte de Jacob" (Gn 49:24 hebr.). Entonces, ¿con cuál de todos esos nombres debía ir Moisés a su pueblo? Y la respuesta de Dios: ¡con ninguno! Dios es quien es, más allá de todos esos nombres o toda definición.

El nombre "Yahvéh", derivado del "yo soy" (primera persona en 3:14 y tercera persona en 3:15,16, según el contexto), se consideraba tan sagrado, que en ciertas épocas y bajo ciertas circunstancias se prohibía pronunciarlo en voz alta.[1] Entonces al ver escrito el nombre "Yahvéh", pronunciaban algún circunloquio para el nombre de Dios, especialmente "Edonay" (Señor) pero también "Shem" (nombre) o "Memra" (palabra, dicho) y otros. Y como en el hebreo antiguo sólo escribían las consonantes, dejando las vocales por entenderse, con el tiempo algunos eruditos combinaban las consonantes de JHVH (transliteración variante de YHVH) con las vocales de esos otros nombres, como Edonay, para producir el nombre hibrido, JeHoVaH, intercalando las vocales de Edonay (minúsculas) entre las consonantes de JHVH (mayúsculas). Por supuesto, tal nombre no existe en el idioma hebreo ni aparece en el Antiguo Testamento.[2]

El idioma hebreo tiene dos características muy interesantes que afectan el significado de la auto-designación de Dios como "yo soy el que soy". Primero, el hebreo no distingue entre los verbos "ser" y "estar", de modo que "yo soy" significa también "yo estoy". Segundo, en el hebreo la forma del verbo presente es idéntica con la del futuro, así que "yo soy" es igual que "yo seré". Eso da gran riqueza al significado del "yo soy el que soy".

Antes de revelar este nombre suyo, cuando Moisés dudaba sobre sus calificaciones para esta tarea, Dios le dijo a Moisés "Yo estaré contigo" (3:12). El verbo en esta frase es exactamente igual que en el "yo soy el que soy" del v.14, y aquí el sentido es obviamente futuro, con el significado de "estar". Entonces, en el contexto de la dura misión a la que Yahvéh le está llamando a Moisés, podríamos interpretar 3:14 como "yo soy y seré él que siempre estará contigo. Te estoy llamando a un proyecto difícil y peligroso, pero adelante, estaré marchando a tu lado".

Este es el sentido del nombre, "Emanuel: Dios con nosotros", tanto en tiempos de Isaías, para un hijo de Acaz (Is 7:13-16) como en su plena realización en Jesús de Nazaret (Mt 1:22). El evangelio de Mateo, que comienza con ese nombre, termina con la misma promesa: "He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta en fin del mundo" (Mt 28:20). Tenemos la misma verdad en otros términos en Jn 1:14: "El Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros". En el Nuevo Testamento la encarnación de Dios mismo en carne humana es el cumplimiento definitivo del Yahvismo. Y en ese "final del mundo", de que habló Jesús, "él, Dios-con-ellos, será su Dios" (Ap 21:3 BJ; griego).

Todo este trasfondo favorece el tiempo futuro del nombre divino: "Yo seré el que seré". En vez de contestar la pregunta de Moisés y revelar su Nombre de antemano, Dios le dice, "Lánzate al camino, marcha conmigo en nuestro proyecto de liberación, y poco a poco, sobre la marcha, irás viendo quien soy". Dios es Dios de acción, y lo conocemos en su actuar, y eso cuando nosotros mismos estamos actuando con él. La vida es como una serie de estaciones decisivas, en cada una de las cuales Dios se revela y así vamos conociéndolo. Sobre la marcha, Dios nos revela ese "Nombre" que pedía Moisés. Pero no de antemano, por anticipado.

Más adelante, cuando un desesperado Moisés insistió en ver la gloria de Dios, la primera respuesta que Dios le dio fue, "Yo mismo iré contigo" (Ex 33:14 NVI) y le prometió una nueva revelación de su Nombre Yahvéh (33:19, shem YHVH), pero aun así, ningún ser humano puede ver el rostro de Dios (ver Dios de frente, por adelantado). Entonces Dios pone a Moisés en la hendidura de una peña y le cubre con su mano divina mientras pasaba su gloria. Entonces, después de haber pasada la gloria, Dios quita la mano y Moisés ve las espaldas de Dios. Moisés no pudo venir a Dios venir, pero después, en esta estación de su peregrinaje con Dios, pudo ver que Dios había pasado. Y así también, sobre la marcha de nuestro peregrinaje con Dios, nosotros vamos paso a paso conociendo a Dios como el "yo seré el que seré", en el actuar libre del Dios del futuro. Nuestro conocimiento de Dios no es a priori sino a posteriori, después de haber caminado con él.

Es importante recordar que este Yahvéh era Dios de un pueblo nómada y el pueblo lo adoraba en un tabernáculo portátil, que era su morada. El arca del pacto tenía cuatro anillos de oro, y cuatro palos de madera de acacia para insertar en los anillos y llevarlo en el mover constante del pueblo. A diferencia de los ídolos de pueblos sedentarios, como era Baal para los cananeos. Yahvéh mismo, igual que su pueblo, era un Dios nómada, siempre en marcha, que iba adelante. Cuando el pueblo se estableció en Caanán, y se hizo sedentario y agrícola, la lucha del Yahvismo fue la de mantener el espíritu nómada. Al construirse el lujosísimo templo de Salomón, que por supuesto no era nada portátil, Dios ordenó que dentro del lugar santísimo los palos se dejaran puestos en sus anillos, aun cuando se proyectaban incómodamente por las cortinas del lugar santísimo (1R 8:7-8; 2Cr 5:7-9 NVI). Como peregrinos que somos, debemos estar siempre con las botas puestas (con los palos puestos dentro de los anillos de oro) para volver a la marcha.

Cualquier "dios" que se pueda definir de antemano no es Yahvéh sino un ídolo. Yahvéh es el Dios de constantes sorpresas, él Dios que nos llama a tener el espíritu nómada y aventurero de Abraham y Sara y a lanzarnos por fe a proyectos de salvación y justicia como fue el de Moisés. La presencia del impredecible "yo seré el que seré" no nos permite estacionarnos ni estancarnos. Jesús, el Dios-con nosotros, es "el pescador de otros mares" que nos llama a esa gran aventura que se llama la fe.

Para concluir, debemos observar que todo este relato tiene una finalidad misionera. Se recalca antes y después de la revelación del Nombre que Dios está llamando a Moisés para liberar al pueblo. De eso se trata aquí, no sólo de visiones místicas o de profundizaciones teológicas. Dios no se revela para darnos lujos de experiencias espirituales. Cuando el divino "yo seré el que seré" nos encuentra en el camino, nos llama a lanzarnos con él a un camino de fe y valentía en cumplimiento de su voluntad. En palabras de Jesús, nos llama a buscar el reino de Dios y su justicia.

[1] Entre los judíos actuales existe reservas parecidas con la pronunciación o escritura de nombres divinos, por ejemplo escribir "D-s" para "Dios" en español o "G-d" para "God" en inglés. Esas costumbres representan un reverencia que merece respeto.

[2] Una vez, enseñado sobre esto, se me ocurrió ilustrarlo con los nombres de los dos estudiantes más cerca de mi podio. El primero se llamaba Martín, y el segundo Mario. Juntando las consonantes de Martín con las vocales de Mario, nos dio MaRiTóN. Así de absurdo y espurio es el nombre "Jehová". En ese sentido, los testigos de Jehová siguen a un Dios cuyo nombre es inauténtico. Debemos ser más bien seguidores fieles de Yahvéh.

Por Ernesto Pinto.

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Ernesto Pinto
www.encuentro.ca

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Por Guillermo A. Morataya.

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Lectura bíblica en Mateo 25:14-30.

Pensamiento:
El mundo está promoviendo una cultura de ocio que convierte al hombre en irresponsable.

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Dios te bendiga.
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Esta es una nota que recibí hoy en respuesta al artículo que escribí sobre Pornografía. Me preocupa, ya que literalmente he recibido cientos de estos correos de líderes, pastores y miembros de nuestras iglesias atrapados en esta adicción degradante.

Me parece que es resultado de falta de prédica de La Palabra de de Dios, ya que nos hemos dedicado a predicar “modas”, hacer shows en nuestras iglesias, a tratar de fabricar la presencia de Dios en nuestras reuniones. Es necesario volver a la vida del Espíritu y la Santidad, y eso sólo se logra con el PODER DE LA PALABRA DE DIOS.

Vean ustedes la nota recibida: 

“Hola pastor Dios te bendiga sabes leí el articulo de todo comenzó por una película pornográfica y te puedo decir que estoy en una situación similar soy cristiano tengo 24 años soy un líder de la iglesia sabes conocí al Señor Jesús a los 13 años de edad y luego a los 17 años me aparte de la iglesia y a partir de allí el enemigo me dio a experimentar muchas cosas malas y entre ella la pornografía estuve 3 años apartado de la iglesia a los 20 años regreso como el hijo prodigo a su casa te puedo decir que el primer año de haber regresado a la iglesia lo viví en santidad y luego después de ese año comencé frecuentar la Internet y volví a ver pornografía y de ahí no he tenido paz espiritual por que puedo pasar semanas bien y luego vuelvo a caer en lo mismo y he pasado 3 años viviendo una vida de tortura en otras palabras una vida habituada a pecar masturbándome y también siendo adicto a la pornografía y sabes se que Dios me ama y he hecho miles de pacto de santidad con Dios pero no he podido cumplirle por que es como si esta adición sea mas fuerte que yo y sabes no te imaginas cuanto he orado cuanto he ayunado cuanti he vigilado para que esto se valla de mi vida y no lo he logrado y escribiéndote hoy son muchas las lagrimas que corren por mis mejillas por que quiero vivir una vida 100% de santidad para Dios y en cuatro años no lo he logrado y sabes eso me detiene en otras palabra me frustra hoy con 24 de edad estoy a meses de graduarme de la carrera universitaria tengo una novia y a veces creo que casándome esta tortura se acabará pero me doy cuenta de que no es asi por que mi vida no esta sana por completo y he hecho cocas con mi novia que solo se hacen después del matrimonio usted me entiende y esto me hace ser una persona mas inmunda todavía y sabes y no se que hacer Pastor gracias espero tu respuesta Paz.”

Si desea ver el artículo vaya a la página www.encuentro.ca y luego vaya a pregúntale a Ernesto.

A veces usted escuchará expresiones como esta:

¡De nada sirve intentar!

!Yo nací para ser infeliz!

¡Ya lo sé, no va ser cierto!

¡Es inútil. Ya tuve tantas decepciones!

!No quiero saber nada!

Lo peor de todo es que estas frases salen de boca de personas jóvenes; justamente, cuando están a punto de realizarse los sueños, la persona desiste.

Que no seamos como aquel sujeto, que estaba en una fila esperando su turno para ser atendido. Pasaron dos horas y cuando sólo faltaba una persona delante de él se agotó su paciencia: en vez de esperar un poquito más, comenzó a insultar a todo el mundo y se marchó.

¿Infantilismo? Eso no interesa ahora.

Nadie niega que eso siempre nos suceda, cuando nos toca.

Las oportunidades perdidas en el pasado, no deben ser motivo para olvidar las que están surgiendo ahora.

Aunque tenga la fuerza de un elefante, muchas veces piensa y actúa como si fuese una hormiga.

Fracasos, desilusiones y problemas siempre existirán. Pero no es porque hayamos pasado por ellos, que vamos a entregarnos tan fácilmente.

Acá este otro mensaje que puede ser útil:

Su irritación, no resolverá ningún problema.

Sus contrariedades, no alteran la naturaleza de las cosas.

Su mal humor, no modifica tu vida.

Su dolor, no impedirá que el sol brille mañana.

Su tristeza, no iluminará los caminos.

Su desánimo, no modificará a nadie.

Sus lágrimas, no sustituyen el sudor que usted debe derramar, en beneficio de su propia felicidad.

Sus reclamos, aún los afectivos, nunca producirán en los demás, un grano de simpatía hacia usted.

No arruine su propia vida.

Aprenda, con la sabiduría Divina, a disculpar infinitamente construyendo y reconstruyendo.

Ante el primer éxito, ante el primer fracaso:

¡NO PARE!

El primer éxito no significa victoria y el primer fracaso no significa derrota.

Por Guillermo A. Morataya.
Lectura bíblica: Génesis 39:7-12.

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7 Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo: Duerme conmigo.
8 Y él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí que mi señor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene.
9 No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?
10 Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella,
11 aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí.
12 Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió.

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Estoy convencido que la pornografía es una industria manejada por huestes satánicas. Últimamente he recibido una “tormenta” de correos, pidiendo ayuda y consejo por hombres y mujeres atrapados en esta adicción.

Lea parte de de este correo enviado por un joven de diez y ocho años. “me siento muy mal ya que ahora comencé a mirar pornografía y la masturbación parece ser imposible ya de dejarlos. Me han entrado hasta deseos de quitarme la vida, de dejar la iglesia pero no quiero hacerlo no quiero negar a Jesús me parece imposible hacerlo.”

La semana pasada respondí a una Chica. Vea la carta y la respuesta completa aquí. http://encuentro.ca/_ask_ernesto_/pregunta/index.cfm

Por la urgencia del tema le sugiero que tenga la libertad de enviárselo a sus amigos/as y contactos.

Sigamos trabajando por la salud de nuestra comunidad.

Estar llamado por Dios a exponer su palabra ante los fieles es una responsabilidad sumamente seria. Interpretar mal el texto bíblico es como servirles leche agria, o hasta agua en vez de leche. En el mejor de los casos, las malas interpretaciones bíblicas terminan confundiendo a los creyentes. Muchas veces se manipula las escrituras, a lo mejor inconscientemente, para dar autoridad divina a conceptos dudosos o a prejuicios sociales de toda clase. Interpretar mal las escrituras no es asunto de un simple error humano, sino de hacer daño al pueblo de Dios.

Hace poco escuché una larga entrevista con un conocido predicador y conferenciante. La agenda de la conversación, aparentemente propuesta por el entrevistado, tuvo una amplitud impresionante: creación y evolución, ciencia y fe, vida extraterrestre (si recuerdo bien), el aborto, la homosexualidad, las setenta semanas de Daniel 9, la gran tribulación y las señales del fin del mundo. Para cada pregunta el predicador tenía un versículo (casi nunca dos o tres textos, mucho menos pasajes enteros). Para cada tema, sacaba del versículo escogido una conclusión simplista y dogmática, en defensa de la opinión que él favorecía. El hermano respondía sin sombra de duda en cuanto a sus propias interpretaciones, y parecía asumir que los lectores tampoco tendrían cuestionamientos al respecto.

Probablemente algunas de las respuestas del predicador eran las correctas, pero en casi ningún caso era acertada su interpretación bíblica o su argumentación del tema. Quedé preguntándome por qué el hermano malentendía tanto los textos que manejaba, y por qué la mayoría de los radioescuchas sin duda ni cuenta se daban. Tenemos una tarea muy urgente de cultivar más discernimiento crítico tanto en los predicadores como en las congregaciones. Quiero aprovechar esta experiencia lamentable para compartir unas observaciones elementales sobre el empleo responsable de las escrituras.

El primer vicio que superar -- un vicio que siempre contamina la interpretación bíblica -- es el empleo de textos de prueba. Eso ocurre cuando quiero defender con autoridad bíblica alguna opinión mía, y busco algún versículo que me sirva para ese fin. Lo contrario, y lo correcto, es buscar captar la enseñanza bíblica en cuanto al tema, sea ella de acuerdo o no con mis preconceptos. Eso exige tomar en cuenta la variedad de perspectivas en las diferentes tradiciones bíblicas. A veces es legítimo destacar una sola de esas tradiciones referentes a determinado tema, pero indicando que existen otras perspetivas dentro de la Biblia.

En segundo lugar, cualquier texto debe interpretarse dentro del contexto del autor inspirado y no sólo ni primeramente en el contexto moderno nuestro. Para que una teología o una interpretación sea "bíblica" no sólo tiene que estar de acuerdo con la Biblia (y no anti-bíblica) sino también tiene que estar entendida, en lo posible, dentro de la manera bíblica de pensar. Al interpretar un texto, es necesario entrar en el pensamiento del autor, saber cuál tema o problema le preocupaba al escribir, cómo entendía el significado de los términos que empleaba (no cómo entendemos esos términos nosotros hoy), qué respuesta esperaba de sus lectores, etc.

En la entrevista que estamos comentando, casi todas las respuestas estaban fuera del contexto, no sólo por no tomar en consideración los versículos antes y después del texto, o detalles de la situación histórica del momento, sino por no hacer el esfuerzo de pensar bíblicamente, de entrar en la mentalidad del autor citado. Por ejemplo, sobre el tema del aborto el entrevistado citó Salmo 139:13, "me formaste en el vientre de mi madre", lo cual interpretó como una condena del aborto. Pero podemos estar seguros de que el Salmista no estaba pensando en el aborto sino en el plan divino para toda nuestra vida, dentro del género poético del texto y con cierto toque de hipérbole no necesariamente literal. De manera similar, los profetas fueron llamados por Dios desde antes de nacer. Si el intérprete quiere relacionar eso con el tema del aborto, eso es estrictamente inferencia suya y no debe presentarse como enseñanza bíblica.

Una sola observación más. El entrevistado propuso cada una de sus interpretaciones como la única posible, y cada vez, por casualidad, era la que más apoyaba su propia opinión. Lo mismo hacemos muchas veces con las diferentes traducciones bíblicas. Las comparamos, pero no para tratar de determinar cuál traducción es la más exacta y fiel al original sino cuál es "la más bonita" o cuál nos agrada más por apoyar mejor nuestras propias opiniones, con lo que hacemos al texto decir lo que nosotros queremos que diga. Lo mismo pasa con interpretaciones. Optamos por la que más nos agrada o más nos sirve, sin tomar en consideración muchas otras posibles interpretaciones del mismo texto que pueden ser más fieles al mensaje del pasaje.

La interpretación de cada texto en la susodicha entrevista fue siempre así de monolítica. Planteaba sus interpretaciones como la única posibilidad, sin la menor duda o cuestionamiento hermenéutica. Aquí debemos aplicar la exhortación de San Pablo, "examinadlo todo, retened lo bueno", incluso para las profecías (1 Tes 5:19-21) y mucho más para las interpretaciones bíblicas.

En otro escrito en este blog recomendé "el método del restaurante". Cuando voy a un restaurante, espero un menú amplio y variado, no una sola opción. Después analizo los pro y contra de cada alternativa: costilla de cerdo es mi favorito pero me crea problemas de colesterol; pollo es más saludable pero cené con pollo anoche; el pescado también es más saludable pero por el momento no me apetece, entonces quedan las pastas, y entre espagueti y lasaña, opto por ésta última. Entre todas las opciones del menú, tomando en cuenta las razones a favor y en contra de cada alternativa, escojo una, la pido y la como. Estudiar la Biblia es un proceso similar.

Muchos textos bíblicos, quizá la mayoría, se prestan para más de una interpretación. Algunos textos permiten muchas posibles interpretaciones, con sus respectivas razones a favor y en contra y a veces sin argumentos contundentes a favor de una sola. El jinete del caballo blanco (Ap 6:1-2) puede interpretarse, con seriedad exegética, de unas diez maneras diferentes, cada una, sin excepción, con sus razones y también sus problemas. El hecho es que los datos de esos dos versículos (caballo blanco, arco, corona, va venciendo) se prestan legítimamente para interpretaciones hasta contradictorias (guerra o paz, Cristo o anticristo). Lo responsable es considerar todas las posibilidades y todos los datos, optar por la que convence más, "comerla" y obedecerla como palabra de Dios y mensaje para nuestra vida.

La interpretación correcta de los textos no siempre queda totalmente evidente y segura. Me gusta "calificar" las interpretaciones por su grado de probable fidelidad al sentido del texto. En una escala de uno a diez, por ejemplo, puede calificar como un "diez" que el Cordero es Cristo, pero mi interpretación del caballo blanco (de la cual, dicho sea de paso, estoy muy convencido) puede ser un siete o un ocho en su grado de probabilidad. De algunos otros detalles, como los 144,000 que "no se han contaminado con mujeres" (Ap 14:4), el grado de probabilidad hermenéutica de la interpretación que prefiero no pasa de un tres o cuatro. Por supuesto, interpretaciones claramente erradas deben recibir un bien merecido cero.

Es importante observar que estas ambigüedades de interpretación se aplican mayormente a detalles y frases de los pasajes. En esos mismos pasajes, el mensaje, "lo que el Espíritu dice a las iglesias", es claro e imperativo.

Aprendamos de las fallas ajenas. Entre los errores del entrevistado, en el programa radial ya citado, fue el de tomar textos fuera del contexto, ajenos a la mentalidad bíblica del autor, y el de no cuestionar sus propias interpretaciones y no tomar en cuenta otras posibilidades exegéticas.

Por eso sus respuestas fueron a la vez tan simplistas y tan dogmáticas. Me dio lástima escuchar el programa, pero a la vez me desafió a interpretar la Palabra de Dios más responsablemente y a compartir estas reflexiones con ustedes.